El victimismo de los intocables
Imagina por un instante la siguiente imagen: una víctima de abuso estatal que acude desesperada a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Uno pensaría en periodistas amenazados en zonas de guerra o en defensores ambientales encarcelados injustamente [7]. Sin embargo, quien acaba de tocar la puerta de este organismo afirmando ser una víctima silenciada es Ricardo Salinas Pliego, uno de los hombres más ricos de México y dueño de una enorme red de concesiones televisivas [7]. Este movimiento, que roza lo obsceno, representa una burla a los mecanismos internacionales creados para proteger a los verdaderamente vulnerables [7, 8].
Salinas Pliego sostiene que desde 2023 es blanco de una persecución política sistemática diseñada para excluirlo del debate público [9]. Sin embargo, la lógica de este argumento se desmorona de inmediato: es imposible silenciar a un individuo que posee su propia red nacional de televisión, millones de seguidores en redes sociales y la plataforma perfecta para insultar a funcionarios y atacar al gobierno diariamente [9]. No estamos ante un caso de censura, estamos frente a una muestra de poder comunicacional puro empleado para evadir la justicia [9].
El verdadero conflicto: Dinero e Impuestos
Si apartamos el ruido mediático provocado por el magnate, el núcleo del conflicto es estrictamente financiero. La disputa no gira en torno a la libertad de expresión, sino a los miles de millones de pesos en impuestos no pagados [10]. Las corporaciones de Salinas Pliego enfrentan litigios multimillonarios debido a años de evasión, diferimientos y el uso de batallones de abogados para evitar cumplir con las obligaciones tributarias que el resto de los ciudadanos paga [10]. Lo que busca el empresario es transformar un vulgar pleito contable en una épica cruzada moral y política por la libertad [10].
"La CIDH no es un tribunal fiscal, no es un árbitro para ver quién tiene la razón en un pleito de contabilidad empresarial. Su mandato es proteger a personas frente a violencia estatal, prisión arbitraria, desapariciones forzadas..." [11]
Salinas Pliego intenta internacionalizar su deuda tributaria argumentando que las exigencias de cobro emitidas por el Ejecutivo y las sentencias firmes del poder judicial independiente son actos de represión [11, 12]. Al hacer esto, ejecuta lo que puede definirse como la privatización del discurso de los derechos humanos: secuestra el vocabulario sagrado del sufrimiento y la justicia para ponerlo al servicio exclusivo de la protección del capital privado [13]. De esta forma, banaliza las luchas de miles de activistas que en América Latina arriesgan su vida diariamente [8].
El fin de la inmunidad oligárquica
El Estado mexicano no persigue a Ricardo Salinas por pensar diferente o por criticar a la administración de Claudia Sheinbaum; se le requiere el pago porque la ley fiscal debe ser equitativa y pareja para todos [11, 14]. Ser dueño de una televisora nacional o tener una vasta fortuna no otorga a nadie una patente de corso ni una inmunidad diplomática frente a la Secretaría de Hacienda [14]. Las conferencias matutinas han presentado datos fríos y cifras verificables sobre sus deudas, lo cual es rendición de cuentas, no una violación a sus libertades [14].
- Simulación de Censura: Denunciar ante la CIDH no busca un fallo jurídico a favor, pues sus abogados saben que es improcedente; es una cortina de humo mediática [15].
- Debilitamiento Institucional: Presentar a México como un Estado represor ayuda al infractor a deslegitimar a las autoridades y chantajear políticamente [12].
- El Poder Judicial: Las resoluciones que le exigen el pago son mandatos judiciales firmes, no caprichos presidenciales [11].
Este episodio marca el principio del fin para la era de los "intocables" en México. El Estado está enviando un poderoso mensaje democrático: nadie es tan inmenso ni tan poderoso como para no caber dentro de la ley y las obligaciones fiscales [16]. Al final del día, confundir la obligación de pagar impuestos con una dictadura es solo el berrinche ensordecedor de quien ha visto evaporarse sus privilegios [13, 17].